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几乎道尽一个父亲毕生的温柔

时间:2019-10-29 06:43来源:未知 作者:admin 点击:
在自己生命的最后时刻,将对于死亡这一命题的思考编织进契诃夫所作的三个故事片段之中,并将其搬上舞台。 环形的故事结构●★,三个互不相识又因死亡而相互交织的人,在两个小

  在自己生命的最后时刻,将对于死亡这一命题的思考编织进契诃夫所作的三个故事片段之中,并将其搬上舞台。

  环形的故事结构●•★,三个互不相识又因死亡而相互交织的人,在两个小镇来回穿梭的路途上讲述着关于死亡的寓言。单单是《安魂曲》(Requiem)这一剧名,便将一声叹息铺展在演出之前,让走进剧院的观众都做好了准备,知道自己即将与台上的人物一起毫无保留地对死亡进行一次深刻的探讨。

  原著之中◇◁▼,面临人生尽头的列文围绕着对人生根本价值的思考,用平静的态度叙述绝望,用平凡的人生折射人性◁▲●★△•,他笔下流淌出的是蕴含着无尽苦楚的悲歌▷▪◆,表达出的却是隐忍而悲悯的人生感悟。

  1999年起,以色列卡梅尔剧团的《安魂曲》首次(在以色列)搬上舞台,2004年首次来华,之后又在2006年△•▲■●、2012年和2019年,三次来华演出☆□☆▼▲△,引起国内观众的巨大反响,赢得诸多赞誉。

  毫无疑问,这是一个好故事☆○■■□,是一个值得被讲述且全世界的人都愿意去倾听的故事-◁•■。因为对于活着的人来说,我们需要思考死亡的哲学含义,思考如何在有限的时间内找到生命的价值与意义◁▪-△-,学着如何对待与接受这一终将到来的结局。

  眼下,国内观众对于演出的期盼▪▲●◆,除了精良的制作演出班底……☆◆◇■,还带着本能的对故事的渴求。这种渴求已经不单单停留在纯粹的娱乐层面△◆●◁,而转向了对人生意义的探索,在体验故事带来的情感刺激的同时,加深自己对人生和故事意义的理解,从而得到审美上的满足●…。

  中国有这么多观众,都渴望看到戏剧大师从诸多生命的瞬间中遴选出不同于平凡人生的可能★◇,认识到对于死亡和虚无的人生应该持有怎样的态度,基于这一点,《安魂曲》这一故事结构就完全有理由也有必要用我们自己的方式来诠释○□。

  当我们走进剧院时,会看到舞台的简洁:一个圆形的斜坡,铺满沙土。两幢小小的房子亮着灯火,在演员的小腿处盘踞着,仿佛远处的村庄。晾衣服的木架,我国自主研发的北斗快速辅助定位系统用户规模。映衬着时光流逝的屏幕,以及悬于舞台上方圆形桁架•▲▷-•▷,共同勾勒出老人与老妇生活着的波普卡小镇=◇▽。

  在这个简洁的舞台上,发生了三段有关死亡的故事。棺材匠老人和他的妻子,17岁的年轻母亲和她尚在襁褓中就被开水烫死的婴儿,还有马车夫的儿子▼-★◁。三个人都是小人物□…▲,他们的人生似乎和我们的并没有什么不同。泰国试管婴儿新生儿在冬天,棺材匠老人一生都在算计盈亏-◆●•,没有怜爱过他的妻子,他的妻子一生都在卑微与痛苦之中生活;17岁的少女痛失孩子,找不到可以从绝望中脱身的途径;马车夫试图倾诉儿子的死亡,可无人愿意倾听。最终老人的死亡给三段故事做出总结,在生命终结之前,他在回忆里与妻子一起坐上旋转木马,在孤独中走向死亡■○。

  配合剧情的铺展,黑衣人拉着画满星辰的帘布划分时间•◆▪◁▽,脾气暴躁却无法逃脱困苦生活的医生从地下钻出来,泼洒药粉,撕扯纱布•◆,马车上的妓女与嫖客不断重复着无聊的生活,企图找到一点乐趣。也才能够走得更远

  中文版的《安魂曲》在舞美上是具有创新的•-▲▼,无论是桁架上垂下来的代表柳树的麻绳,还是死亡天使身上绑着的竹木翅膀,抑或载着生活、死亡与绝望的精简马车•▼•,无一不体现出写意性★…◁▽=。生活中的不易如同被装在一只上帝的眼睛当中-◆△●▼△,静静地注视着台下的观众◇●●▲,观看这场演出▽▪◇▲☆,如同在幻觉之中参与并完成了一次关于生与死的讨论,沉重与虚无的压抑被柔化★-□•,更符合了◆▲□□■▽“童话寓言”的表达△◁•▪◁。

  舞美在观感上带来的美是需要肯定的,中文版《安魂曲》的舞台是写意的,剧本是诗意的,但在不同的文化语境下▪==--,带来的情感刺激仍然有差异◁▷▲◁•。

  原文本文学性极高,单看剧本就给人极大的享受。例如被写在了场刊上的那句台词:“我站在长长的队里,领我那一小把糖,队很长,我没排到。”简单的一句线岁少女,年轻的母亲,她在生活中翘首以盼又被浇灭的希望轻飘飘地落在舞台上,令人心碎。老人依偎着柳树的枯枝,眼前一切仿佛都破灭了,“为什么砍掉了对面的树林□▷★▼,减免手术费等优惠政策为什么草地里没有羊群▲▼,为什么我一生连一次都没怜爱过我的娇妻?”生活中理所当然的美好也被他理所当然地忽视,追悔莫及的绝望宛如柳树巨大的阴影,笼罩着一个生命。无人倾听他的痛苦的车夫,只能跟马倾诉:“你……用明白这么多事情的棕色温和的眼睛看着这世界……◇=△◆”,几乎道尽一个父亲毕生的温柔△▲△■。

  从文本角度来看,情感是在一层一层递进的,但演出中如果是单纯为了保持文学的原貌而缺少了对本土语境的照顾,就难免会产生水土不服▷△■。

  毕竟☆▼◆…□“中文版”并不是▷★“翻译版◁◆▷▽”,对死亡和生命意义这种严肃话题进行探讨的剧作本来就是稀有物种□▽☆■▲,如果表演时采用朗诵与诗意的语言,而非口语化的表达,就会导致表演与情感上的断裂●▽。

  在舞台上启用象征手法和喜剧元素对死亡进行戏谑与讨论的做法的确是一次挑战△••◁▪□,由于语言带来的疏离感…-•○,走出剧场后有不少观众都在议论这部戏到底在讲什么,但更多的人在讨论生活与死亡的意义。

  对于中国观众来说,我们并不缺乏理解朴素而深沉的情感的能力…▪,前提是表达这种情感的语言是能够融入到本土语言当中•○=☆…。剧作回归到文学本身,不是刻意取悦或者迎合观众,本身是令人欣喜的△=•。

  况且,每种语言都有其擅长的表达能力,如果能从内核开始,从舞台到语言★=□▪,从人物到情感,配合灯光◁◁□、服装、音乐等要素表达出应有的情感的力量○-▼●,会更加震撼。

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